 Een belangrijk onderdeel van het liturgisch centrum (het podium) is het meubilair. Dit is ontworpen door liturgisch vormgever Pim van Dijk. Hij vertelt over zijn creatie:
Vormgeving
Voor de vormgeving heb ik gekozen voor een spel van rechte
en gebogen lijnen, omdat ik geboeid zie dat luchtige en toch
massieve vormen samen werken voor een sterk geheel. Aan
de uitwerking van de schetsen heb ik met de bouwcommissie
daarna hard gewerkt.  Belangrijk was hoe het liturgisch meubilair
gebruikt wordt en waar het dus moet staan. De verplaatsbaarheid
was een belangrijk vereiste. Daardoor verviel
het plan om de doopvont in een ronde inham in de treden te
plaatsen. Nadat er duidelijkheid was over hele inrichting van
de kerkzaal hebben we de keuzes gemaakt voor de afwerking
en de materialen. Overeenkomstig de wens van de architect
kozen we Ahorn en glas.
Het doopvont
Het water in de doopvont is het teken van het eeuwig leven.
Bij het dopen is het water het belangrijke symbool. Het water
herinnert aan de waarde van de doop. Niet alleen bij het
dopen, maar bij élke dienst toont het water, de levengevende
betekenis. De doopvont is daarom een mooie grote heldere
bron waarin altijd veel verfrissend water mag staan.
De kansel
De stoel van de voorganger is een ruimtelijk teken van de
taak van de voorganger binnen de eredienst. De stoel is
daarom duidelijk zichtbaar op het podium.
De kansel is de plaats van Verkondiging. Hier wordt voorgelezen
uit het Heilige Schrift. In het verleden bepaalde de
verstaanbaarheid de grootte en hoogte van de kansel met
klankbord. Nu verkondigen we het Woord op een zichtbare,
vaste spreekplaats in het liturgisch midden. Ter versiering
kan in de kleuren van het liturgisch jaar een antependia
(voorhangsel) worden opgehangen. Maar de voorzijde van
de kansel kan ook met eigen creativiteit worden versierd in
allerlei feestelijke kleurvariaties.
Avondmaalstafel
In de kerk neemt de avondmaalstafel een centrale plaats in.
De mooiste tafel in de kerk vraagt juist leeg de aandacht als
het teken van de Heer die midden in de gemeente aanwezig
wil zijn.  De tafel kan (mag) dan ook niet gebruikt worden als
bloementafel of voor andere ‘gewone’ zaken. De avondsviering
kan een viering zijn waarbij men aanzit of waarbij
men in een grote kring rondom de tafel staat. Ook kan het
een zogenaamde lopende viering zijn. In elk van deze vieringen
is deze tafel steeds het middelpunt. De hoogte van de
tafel past zich daarom aan bij een staande of een zittende
persoon. Tafelkleden en bloemen dienen ter decoratie voor
de gelegenheid. Natuurlijk mag deze versiering nooit overheersen,
maar slechts een accent aanbrengen. |
